每个人都会被身边的某种事物有所启示，比如：一句话，一件事，一种植物，一只动物，一件物品......而给我启示的是蚂蚁。
那是一个星期天的上午，我在家闲得无聊，就到家门口蹲着，突然看到一只蚂蚁在爬行，于是我就找了一个放大镜，跟着蚂蚁，观察它的行踪。
两分钟以后，它找到了一块面包屑，用触角点了点，又转了三圈，确定没危险，就想把那一块面包屑拖回去。它努力地搬运好几次，发现自己拖不动，于是就离开了。
我以为它放弃了，可过了一分钟，它又带来了十一只蚂蚁。其中有一只最大的蚂蚁，可能是蚁王或者蚁后吧!它站在面包上，好像是在对下面的蚂蚁发号施令，蚂蚁们齐心协力，不一会就把面包屑抬到了洞门口。
教师的游记美文：九色甘南，静心之旅
八月初走了一趟甘南，旅途中，梦想过的很多画面忽然有了鲜活的对应物，草原，藏寨，海子，雪山，藏传寺庙，随处可见的风马旗，对于一个身居内陆又久不出门的人来说，好比一条干渴的鱼在新鲜缭乱的水泊里撒了个欢，九色甘南，所言非虚。
大巴车走了一天，抵达的第一站叫做麦积山，这里离甘南尚有段行程，选择在这里歇脚，一为加油加水加粮食较为方便，此外就是这里有名的麦积山石窟，当你走近了一看就知道它为什么得名了，整个山头就像夏天收了麦后堆成的麦垛，我们灵宝人都叫它麦积，这也可见从豫西到天水这一段，方言大体上应该是不差的。看过麦积山石窟，天色已经很晚了，匆匆回到宾馆吃了饭就睡去了，好为下面进入正题攒好力量。
《黄帝内经素论》第四十五篇：厥论（六）
‖SW47—D1301→Q1301‖→‖SW45→Q0601‖迁移说明：
1、 本节与《奇病论》文意不属，漏简，当迁出;
2、 《太素》置于杂病类卷第三十《癫疾》篇，后接《惊狂》篇、《厥逆》篇、《厥死》篇、《阳厥》篇等，从杨上善厥症之大类处置;
3、 迁入本论本位，其一，与《厥论》主题相符;其二，所论癫狂机理“其母有所大惊”与《癫狂》之厥证病理相符;其三，帝问伯答之迁入，正补问答形式之不足。
C1204其成伏梁、唾血、脓者，死不治。
筋病已成伏梁病、唾血、流脓者，不治之死症。
‖LS13—C1207‖→‖LS13—C1204‖→‖SW43‖LS13—C1207【名曰季冬痹也】。
十二月之痹名叫季冬痹。
C1205经筋之病，寒则反折、筋急;热则筋弛、纵不收、阴痿不用。阳急则反折，阴急则俯不伸。
经筋之病，遇寒就会反折、筋膜紧急;遇热就会筋膜弛缓、伸纵不收、阴器痿而不用。阳筋缩紧急就反折，阴筋紧急就俯身不伸。
SW44——《痿论篇第四十四》自然巡航之迁断校注释译说明
D0000痿论：《太素》单列于卷第二十五伤寒《五藏脏痿》，分类法异于《素问》。
D0101痿：
1、高士宗注：“痿者，四肢痿弱，举动不能，如痿弃不用之意。”
2、《内经注评》注：“王冰云，痿，谓痿弱无力以运动。”
Q0101筋、膜：
1、杨上善注：“膜者，人之皮下肉上膜，肉之筋也。”
2、筋，体内固束骨骼、传导寒热、传递知觉之韧带;膜，体内网络成片之隔膜。由“肝主身之筋、膜”可知：全身筋韧、隔膜，均由肝脏主管。
四年级精彩习作：一件难忘的事
在我的记忆中，有许多令我难忘的事，但是最令我难忘的就是这件事了。
二年级时，我考了80分，爸爸妈妈很生气，轮番训斥我最近不看书了，总是贪玩等等，爸爸妈妈又打了我一顿。
第二天，我到了学校，满脸不高兴的表情，我的同桌对我说：“昨天挨打了吧，难怪昨天你死活不肯让我知道你的分数。”虽然我知道她不是故意说出来气我的，但是我也不知道自己怎么了，竟然和她吵了起来。她知道了惹了我，就连忙向我道歉。我这人就这样，别人一讨好我，我的脾气就上来了，这不，她一讨好我，我就把气全撒在她的身上，许多人都议论着，她再也受不了了，跟我吵了起来，我们一直吵到老师来了，才罢休。
《黄帝内经素论》第四十三篇：痹论（一）
★★★★★篇名释：本篇主论痹症产生机理，五体(筋、脉、肌、皮、骨)之痹，五脏六腑之痹、六经之痹、十二经筋之痹、众痹、周痹之病理及治法。因通篇均为痹症相关论述，故此名篇《痹论》。
SW43-D0101黄帝问曰：【痹】之安生?
黄帝问：痹症怎么产生?
Q0101岐伯对曰：风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者，为【行痹】; 寒气胜者，为痛痹; 湿气胜者，为【著】痹也。
《黄帝内经素论》第四十五篇：厥论（五）
SW39——《举痛论篇第三十九》自然巡航之迁断校注释译说明
‖SW39—D0601→Q0609‖→‖SW45—Q0718‖迁移说明：
1、 所论“九气不同”，与《举痛论》主题无关，文意不属，显见漏简，当迁出;
2、 《太素》置于摄生之一卷第二《九气》，独立成篇;
3、 《甲乙》置于卷一第一《精神五脏论》，与《本神》篇同论。然此九气，非独五志之气，亦论“寒、炅、劳”三气，故混于精神篇，有失偏颇;
‖LS22—C0601→C1001‖→‖LS22—C0503‖→‖SW45‖LS22—C0601风逆，暴四肢肿、【身漯漯】、唏然时寒、饥则烦、【饱则善变】，取【手太阴表里】、足少阴、阳明之经。肉清取荥，骨清取井、经也。
风气异常，突然四肢肿胀、身体乏力、时有唏嘘之寒、饥饿就会心烦、饱食就易病变，刺手太阴肺与手阳明大肠表里两经、足少阴肾经、足阳明胃经。肌肉冷清刺荥穴，骨骼冷清刺井穴、经穴。
C0701厥逆为病也，足暴清、胸若将裂、肠若将以刀切之、烦而不能食、脉大小皆涩。暖取足少阴，清取足阳明。清则补之，温则泻之。
2017.12.11星期一晴
大家好!
Namaste
断食法：古人长生不老法中，有一种「洗髓」修炼法，便是由禁食一天、两天开始，而后三天、四天等等，渐渐增加到二十八天，达到「伐毛洗髓、脱胎换骨。」
“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
重远小学四、五年级举行“养成按时完成作业好习惯”心理健康教育主题班会
作业是课堂教学的升华。完成作业可以巩固课堂学到的知识，加深对课本知识理解，给教学提供指导和参考。2017年12月7日，重远小学四、五年级举行了“养成按时完成作业好习惯”心理健康教育主题班会。
为了开好这次班会，教师从班会教案、教学活动环节的设计内容认真探讨，力争使学生获得的教益最大化。班会上，内容可谓精彩纷呈。首先，活动在主持人与孩子们对做作业的习惯认识问答中拉开帷幕，让同学们了解到认真按时完成作业是小学生的学习任务，也是自我要求进步的阶梯;其次，同学们聆听了四年级语文顾凡老师和五年级数学杨改老师，关于重远小学作业书写规范和问题作业处理技巧的讲授;接着，五年级同学表演的情景剧《我在写作业》，向同学们强调了做作业时，应做到专心、用心、拒绝干扰和诱惑;然后进行了优秀作业展，大家传阅着作业，不时发出啧啧的赞叹声，脸上露出了幸福的喜悦。最后，在一片掌声中，班主任为获得“优秀作业奖”的同学发了证书和学习用品，并进行了总结。
瑜伽有问108（24）：想要的生活在你手中
2017.12.9星期六晴
大家好!
Namaste
天下的妈妈都疼孩子，因为孩子是妈妈身上掉下的肉。
人是有遗传基因的。由于妈妈是过敏体质。自然我也是过敏体质。
皮肤的敏锐性。
皮肤具有这种特殊的触感，触及内在的自信，除此无他。_______艾扬格
我们练习瑜伽体式，通过皮肤教给我们精微的空元素。
身体每一处都具有一定能扩张的和收缩的空元素。
比如当你做，右侧的三角伸展式,Utthita Trikonadana时，空元素在右腿扩张，而在左腿收缩。
《黄帝内经素论》第四十三篇：痹论（六）
C0202伏兔：《灵枢悬解》卷三《经筋》注：“膝上六寸股外高肉。”
C0202尻：《灵枢悬解》卷三《经筋》注：“尻，尾，尾骶骨。”
C0203【月少】：
1、《灵枢悬解》卷三《经筋》注：“眇肋，季胁尽处软肋骨。”
2、眇，miao3,季胁下挟背两旁空软处。
C0205维筋相交：
1、《灵枢悬解》卷三《经筋》注：“维筋，维络头项胸膺之筋。少阳甲木从左右行，故右目不开，左足不用，以其维筋自左而右交也，故命曰维筋相交。”
四年级关于自私的作文：我战胜了自私
一次，妈妈带我去逛街，我满心欢喜，希望妈妈给我买漂亮的衣服。
到了一家服装店，我一眼就看上了一件粉红色上衣，上面的花纹也很美丽。我对妈妈说：“妈妈，我想要那件上衣，可以吗?”妈妈说：“那不适合你，不过，挺适合你姐姐的。”这时我有些不高兴了，然后妈妈让营业员把那件上衣包了起来。
过了一会儿，我们就回家了，回到家，我一看妈妈买衣服的袋子里全都是给姐姐买的，没有给我买，我心里就产生严重的不平衡，很是生气。
《黄帝内经素论》第四十三篇：痹论（二）
C0501足少阴之筋，起于小指之下，并足太阴之筋，邪走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合，而上结于内辅之下，并太阴之筋，而上循阴股，结于阴器，循脊内挟膂，上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。
足少阴之筋，起于足小趾之下，并入足太阴之筋，斜奔内踝之下，结于脚后跟，与足太阳之筋会合，而上延结于内辅骨之下，与足太阴之筋合并，然后沿大腿内侧上延，结于生殖器，沿脊进入脊椎两边，上延至项部，结于枕骨，与足太阳之筋会合。
有一天，寒号鸟去找窝，它找到了一道崖缝，寒号鸟就把这道崖缝当做自己的窝。旁边有一棵大杨树，杨树上住着喜鹊，寒号鸟和喜鹊面对面住着，就成了邻居。
冬天快到了，喜鹊就飞来飞去，衔回了一些枯草，准备过冬，但是寒号鸟就只知道玩。喜鹊看见了，对它说：“寒号鸟，你别玩了，快做窝!”寒号鸟不听劝告。
冬天到了，寒风呼呼地吹着，喜鹊住在温暖的窝里，可是寒号鸟在岩缝里冻得直打哆嗦，它不停地叫着“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就做窝。”
有一句名言让我受益匪浅，我遇到困难的时候，给我鼓舞;当我想要放弃的时候，给我勇气;当我面对黑暗的时候，给我光明。它就是毛泽东的名言“世上无难事，只要肯登攀。”
有一次，我们一家三口去爬山，山特别高，仿佛高耸入云。我们爬山的过程很艰难，很累，爬到一半时，我的腿像灌了铅似的，沉重地迈不开步子，我气喘吁吁地恳求妈妈：“我们下山吧!我很累。”妈妈却说：“世上无难事，只怕只要肯登攀。”我问妈妈“世上无难事，只要肯登攀”是什么意思啊，爸爸回答道：“它的意思就是世界上没有一件事情是困难的，就看我们能不能做到了。只要坚持不懈，就一定能成功!”我听完爸爸的解释，顿时觉得浑身又充满了劲头。于是，我对爸爸妈妈说：“谢谢你们，我一定要坚持不懈地爬完这一座山，无论再累，我都要坚持爬到山顶!”
‖SW39—D0601→Q0609‖→‖SW45—Q0718‖SW39—D0601帝曰：善!余知百病生于气也，怒则【气上】，喜则【气缓】，悲则【气消】，恐则【气下】，寒则【气收】，【炅】则【气泄】，惊则【气乱】，劳则【气耗】，思则【气结】。九气不同，何病之生?
黄帝说：说得好!我知晓百病生于气，怒就会胆气上逆，喜就会心气舒缓，悲就会肺气消烁，恐就会卫气下行，寒就会气收敛，热就会气外泄，惊就会气紊乱，劳就会气耗散，虑就会气郁结。九气不同，生什么病?
寒号鸟和喜鹊成了邻居，喜鹊天天飞出去东寻西找，衔回来一些枯草准备过冬，而寒号鸟只知道出去玩，玩累了就回来睡觉。喜鹊说：“寒号鸟别睡了，天气暖和，赶快做窝!”寒号鸟不听劝告，还说太阳高照，正好睡觉。
晚上，喜鹊住在温暖的窝里，寒号鸟在岩洞里冻得直打哆嗦。到了第二天，它还没有做窝。第二天早上，喜鹊呼唤寒号鸟，可是寒号鸟已经在夜里冻死了。
寒号鸟被冻死了，非常可怜，可没有人同情它，因为它懒惰和拖拉，才被冻死的。
《黄帝内经素论》第四十三篇：痹论（七）
LS27——《周痹第二十七》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS27—D0101→D0801‖→‖SW43—D1001‖迁移说明：
1、 原篇《周痹》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、 《太素》置于卷二十八《痹论》，即《素问.痹论》SW43—D1001“帝曰：善!”句后，杨上善处置甚当，从之;
3、 所论周痹和众痹，迁入本论本位，与《痹论》主题相符，义理相贯。
D0101徙：据《说文》：“徙，移也”、《广雅》：“徙，移也。”取移位意。
六年级关于启示的作文：一句名言给我的启示
“绳锯木断，滴水石穿”，这是一句名言，也是我的座右铭。它在我气馁的时候给我信心，在我困难的时候给我帮助，在我受到挫折的时候给我鼓励。每当我想起这句名言，我的脑海中就会浮现出这样一件事儿，一直铭记在我的心里。
那是一个星期六的上午，因为我之前生病了，从周三到周五这三天的作业都没有写，导致周末作业爆满，看着老师发给妈妈那长长的作业信息，我心中一阵烦恼，那足足有十一项作业呀!
小学生精彩习作：《寒号鸟》读后感
《寒号鸟》这个故事讲的是：寒号鸟和喜鹊是邻居，冬天要到了，喜鹊东寻西找衔回来一些枯草去垒窝，寒号鸟却无所事事，喜鹊好心地劝寒号鸟快垒窝，可是寒号鸟不听劝告。北风呼呼地吹着，喜鹊在温暖的窝里，寒号鸟却在崖缝里冻死了。
这个故事告诉我们，不要像寒号鸟一样，应该向喜鹊学习，还不能把今日的事拖到明天，明天的事拖到后天。
我们班就有一位同学就像寒号鸟一样，老师布置的作业他没写，作业就不带，老师狠狠地批评了他。
★★★★★篇名释：本篇从五脏之热所致五体(皮、肉、筋、骨、脉)之痿导入，继而深入论述“有所失亡，所求不得”、“悲哀太甚”、“思想无穷、所愿不得”、“有渐于湿”、“有所远行劳倦”五因素对痿症之影响，以及五脏痿之辨别、独取阳明治痿机理、五脏之痿治则。因通篇所论皆与痿症相关，故此名篇《痿论》。
SW44-D0101黄帝问曰：五脏使人【痿】，何也?
黄帝问道：五脏之病使人痿弱，为什么?
Q0101岐伯对曰：肺主身之皮、毛，心主身之血、脉，肝主身之【筋、膜】，脾主身之肌、肉，肾主身之骨、髓。
LS19——《四时气第十九》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS19—Q0105、Q0103‖→‖LS13—C1205‖→‖SW43‖迁移说明：
1、 《四时气》非独立论文，所迁两句，与前后文意不属，显见窜简，当迁出;
2、 《灵枢悬解》将LS19—Q0103“转筋于阳……皆卒刺之”置于卷八《杂病》，且接于《四时气》LS19—Q0105“著痹不去……骨为干”句后，从之;
3、 两句所论，涉及如下关键词：
A、“著痹”，与《痹论》开篇之“著痹”相关;
瑜伽运动：每天犹如花一样绽放
2017.12.10星期日晴
大家好!
Namaste
上午和主管老师联系下午有没有孕妈上课?没有回音。
但对于我来讲，本来是每周私教课应该是周日下午上的，教练请假了，我只好和私教会员商量，提前昨天上课。因为我们现在上课全部是约课，包括企业团课。
今天下午14:10到合作方上课。
因为没有约课，所以也没有人。
正好给了我个时间，去花市买些花。好久没有去花市了。
走进花市，看到，一片一片的，好看的花儿，红的绿的粉的，还有主打的色是绿色，好养眼。
‖LS27—D0101→D0801‖→‖SW43—D1001‖LS27—D0101黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移、【徙】，随脉其上下，左右相应，【间】不容空。
黄帝请教岐伯说:周痹在身时，上下挪动、移位，随着血液上下运行，左右相应，密不容空。
D0102愿闻此痛，在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也，间不及下针，其【慉】痛之时，不及定治，而痛已止矣。何道使然?愿闻其故。
我想听听此种痹痛，是在血管之内呢?还是在分肉周围呢?怎么导致周痹?周痹痛之挪动，快得来不及下针，而蓄积痹痛之时，来不及确定治法，痛感却已消失了。什么原因导致?我想听听缘故。
《摔跤吧，爸爸》观后感：中国不缺少“摔跤吧，爸爸”
前两天已经被刷屏的电影《摔跤吧，爸爸》，最近爆出消息国内已经获得该电影的电视翻拍权。作为一个混迹在轮滑与极限运动圈子里的骨灰级菜鸟想聊聊，国内是否缺少这样的“摔跤吧.爸爸!”以及与这些爸爸们聊天或观察中得到的一些反思。
5月份的陕西全运会预选赛上有幸遇到了陕西滑板天才选手高群翔一家，高爸爸带出了高群翔与他的表哥孙坤坤两位在国内和国际有名的滑板天才。这次高爸爸和高妈妈闲聊时，知道高群翔练习滑板的契机也很偶然，在高群翔还很小的时候爸爸一次脚受伤了，那时带高群翔不是很方便就买了块滑板方便推高群翔。这就和我们现在家长买学步车和滑板车一样，只不过前者由于执着与坚持成就了现在的自己。后者可能只是当玩具陪伴了成长的某段时间吧。
读《狼牙山五壮士》有感
我读完《狼牙山五壮士》这篇文章后一些问题使我迷惑不解：五壮士为什么自己不去追主力呢?为什么要把敌人引上山痛杀呢?
文章主要讲了1941年秋，七连六班的五个壮士掩护群众和部队主力转移，五壮士一边引敌上山，一边杀敌。后来，子弹打光了，他们又用一些大石头向敌人们的头上砸去，最后五壮士带着对敌人的憎恨英勇跳崖的故事。
“顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。”读了这段话，我顿时感到了五壮士对敌人的仇恨的有多么深。如果当时没有用石头砸只是跳崖了，就等于没有完成自己的任务。因为，杀敌也是他们的任务啊。是呀，学习中你也应该有许多相同的例子啊。比如，你认真地完成作业，遇到不会的题你会放弃，还是不放弃?这难道和五壮士不放弃的做法是一个道理吗?只有作出正确的选择才会成功。
《黄帝内经素论》第四十五篇：厥论（一）
★★★★★篇名释：
1、 前部主论寒厥、热厥之定义及起因，厥之腹满、暴不知人、癫疾、狂病态及相关解论;
2、 后部主论六经脉厥症、手足十二经脉厥逆病态及主治方案，以及九气致病、卒然无音、口苦、口甘、癃等厥症及相关病理;
3、 厥者，因卒发之气致内部阴阳失衡，所生之疾病也。“其寒也，不从外，皆从内也”， 其非四时之疾，实乃“秋冬夺于所用”、“数醉若饱以入房”、饮食不节、大惊、大恐、大喜等所致。因通篇所论皆为九气卒发所致厥症及厥逆，故此名篇《厥论》。
SW45——《厥论篇第四十五》自然巡航之迁断校注释译说明
D0101厥之寒、热：
1、《内经注评》注:“作为病名有以下几种涵义：1、指手足厥冷;2、指突然昏仆不省人事，移时苏醒或厥而不醒;3、卒发暴急之病气血逆乱。”
2、《内经校释》注：“此指气逆所致足寒、足热之厥。王冰注：‘厥，谓气逆上也’。”
3、《素问直解》卷之四《厥论》注：“厥，犹逆也。经脉之血，皮毛之气，不相顺接而厥逆也。”
Q0401宗筋：据“前阴”文意，宗筋即生殖之筋。参《痿论》SW44—Q0401“宗筋”之注。